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夫明堂者，穴前储水之处，堂非一而名则同，龙虎与近案与朝山之内，各有水会处，齐曰明堂者也。而龙虎之内者最要，盖穴犹心也。金鱼荫腮之水，乃心中所藏精气神熏蒸之液，穴非此则不成，古云:“有东说念主识得明堂法，五百年中一间生。”其知之者鲜，一至于斯。又曰:“结时须有小明堂，气止水交方是穴。”则知寻穴之法，不越此而可得矣。时师每诵“明堂容万马，水口进军针”之言，不知此特言其宽而能固耳。若以盛大公说念为上，则明堂甚易知，而奚云五百年一见其东说念主乎?盖砂逆水水逆砂，则明堂固。砂顺水水顺砂，则明堂不固。明堂之好恶，砂水顺逆之分资料(前东说念主阐扬堂仅仅状貌，不知实用不出砂与水)。但朝山之内明堂，不若近案内者之切。近案内之明堂，不若龙虎内者之切。寻龙点穴，曷(何)深属意于小明堂乎?明堂入式歌诀寻得真龙与的穴，须把明堂别。明堂贵乎能聚气，散气却非宜。但凡穴前平垣处，即是明堂位。明堂远离本有三，取用须相参。小明堂在圆晕下，立穴辨真假。中明堂在龙虎里，交会要推详。大明堂在案山内，必须四水舍。小明堂详初学篇，入式不重宣。中明堂不重形骸，妙在牝牡喜。大明堂要水口栏，真气聚其间。辟栏比喻为纫锁，勾廉亦其内。或是山脚亦田垄”，锁结喜重重。更有横龙来作穴，背后要堂塞。须把三堂一起看，祸福一般论。明堂光明照万方，宽阔始为良。好砂好砂常聚面，种种齐可见。若然细微岂能容，犹如坐井同。明堂宽阔东说念主轩豁，灵巧且特达。若然细微东说念主蠢顽，畏袁更贪坚。古云堂优容万物，亦忌广且野。外栏若在迷茫间，虽兰如未兰。万山取宽为处死，平洋则取狭。万山若狭平洋宽，此格不须看。先贤于此分公位，长房居左，二房居中，三房居右，此理最优长。水居左位长房兴，聚中诸子富。若居右位斗室发，经旨要分明。明堂龙穴俱是凶，永世不清脆。龙真穴正堂气聚，焕发必非细。龙穴若凶堂熬好，二纪尚饱暖。龙穴若好明堂凶，初葬便清寒。一纪之余堂气遇，发福势必大。我今著歌名入式，句句无差失。若能熟读悟玄微，赛过得名师。上古，明堂是皇帝理政、百官朝见的阵势。风水中的明堂是穴前之地，诸山聚绕，众水朝拱，不悦团聚。明堂有内明堂和外明堂之别，亦称大小明堂。穴前是小明堂，龙虎山里是中明堂，案山内是大明堂，凡山势简洁，平平结穴，龙虎环抱、近案面前，就称为内明堂。若何的内明堂为好呢?不可太宽，宽则近乎旷荡，旷荡则不成藏风。又不可太窄，太窄则气褊狭，褊狭则穴不权贵。须要宽窄适中、方圆及格，不歌侧，不卑湿，无圆峰内抱，无流泉冲突，不生恶石，这就是最佳的内明堂。外明堂在内明堂除外，山势急迫，垂下结穴，龙虎与穴恰当。图片
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