坚握归国的6000志愿军战俘结局若何？历经陡立少女 自慰

1953年7月27日，历时33个月之久的抗好意思援朝干戈，终于以《朝鲜息兵协定》的刚毅落下帷幕。这场干戈，中国取得了极为光芒的奏凯，不但好意思满地达成了保家卫国、抗好意思援朝的策略方针，况且作念到了御敌东谈主于国门以外的认识。

《朝鲜息兵协定》的刚毅

关联词，天然总体而言尽头得手，可是，抗好意思援朝干戈并不好意思满。因为，由于好意思国的逼迫，再加上苏联和朝鲜的妥洽，中国不得不在息兵谈判时招待了好意思国淡薄的所谓自愿遣返的原则，从而让好意思军在战俘之中大作动作。

在抗好意思援朝干戈本事，大致2.2万名志愿军俘虏之中，有2/3的志愿军战俘因为被好意思国及国民党集团阻难，最终“采选”赶赴台湾，唯有6000多名志愿军战俘，天然濒临好意思军及台湾国民党集团的恩威并着，致使酷刑拷打，依然采选归国。

最终，这6000多名志愿军战俘称愿以偿地回到故国，那么，回到故国之后，这些志愿军战俘都履历了哪些遭逢，他们的结局又最终若何呢？

1953年8月，6000多名归国的志愿军战俘东谈主员终于回到故国，他们的落脚地方是辽宁昌图县金家镇。而负责袭取这6000余名转头东谈主员的机构，被称为转头东谈主员管制处，是由总部委用东北军区组建的，规管处的级别是师级。

昌图位置

对于这6000多名坚握归国的志愿军战俘，无论是党中央毛主席照旧归管处的管制东谈主员，都知谈，这些战俘曾在战俘营中与好意思军和国民党密探作坚决的构兵，因此，这些东谈主绝大多数都是经过老师、值得钦佩的东谈主。

是以少女 自慰，毛主席在针对归国东谈主员时，曾写下了20字方针，那就是：关注关怀，耐性提醒，弄清问题，悠闲处理，妥善安置。

关注关怀，天然最佳默契，这些同道天然被俘，可是，他们大多数东谈主并莫得丧失民族骨气，更莫得对敌东谈主妥洽，他们在战俘营中依然冒着人命危急与敌东谈主作构兵。因此，他们理当受到关注的关怀和党的和善。

耐性提醒，天然亦然应该的。这6000多东谈主毕竟曾被俘虏过，这是一段辱没且难以隐没的历史，因此，需要对于转头东谈主员进行充分的且耐性的提醒，从而擢升他们的念念想，匡助他们卸下牵涉。

弄清问题，亦然理所天然的，天然大多数东谈主都是好同道，可是，由于好意思军的暗箱操作和国民党集团的掺手，使舒服愿军战俘出现很多问题。

好意思军但愿大要在志愿军战俘之中安插间谍和密探，而国民党集团更是充分愚弄志愿军战俘之中的原国民党军官和国民党员，这些东谈主成为藏匿在战俘中的最危急敌东谈主，天然需要把他们甄别出来。

志愿军2.1万余名战俘之中，之是以有向上2/3的东谈主最终被裹带赶赴台湾，其中极为蹙迫的原因，就是因为国民党密探和潜伏在志愿军战俘之中的反动分子相串通，最终打单阻难这些志愿军战俘赶赴台湾。

因此，天然6000多名坚握归国的战俘绝大多数都是好同道，可是，也不摈斥其中会有好意思国和国民党安插的间谍和密探，因此，甄别天然是尽头必要的。

而在弄清问题之后，不但能给绝大多数无辜的志愿军战俘以纯洁，同期，也可以让一丝数别有经心之东谈主接受应有的责罚。

志愿军战俘

天然，在弄清问题之后也需要悠闲处理，因为，被俘的原因是多方面的，有的是因为受伤，有的是因为弹尽粮绝，有的是因为莫得刀兵，有的则是投敌或叛变。

因此，对于这些东谈主要进行充分的甄别，并作出悠闲的处理，对于至死不屈的要给予承认并表扬，对于曾经动摇过或犯过细小时弊的要饶恕，而对于叛变投敌的，在经过提醒之后也应该让个东谈主承担干事，可是也应该从宽处理。

至于妥善安置，则更好默契，充分地甄别之后，每个东谈主的出路和气运，天然也应该作为作念到妥善的安置。

在向6000多东谈主传达毛主席的20字方针之后，每个东谈主都吃了宽心丸，民众对于毛主席的方针极为拥护和因循。因此，20字方针宣贯后，规管处召开大会，进活动员和提醒。那时，对于志愿军战俘大致分为三个类型。

被俘的志愿军小战士

一类是在被俘本事弘扬尽头坚定，忠贞不屈并积极进入或引导对敌构兵的东谈主，这些东谈主自己就有要紧孝敬，是以，对于这些东谈主给予复原党籍、团籍、军籍，并给予表扬的科罚。

而另一类东谈主则是在被俘本事一度尽头消千里或犯有时弊但立即改正的东谈主，这些东谈主天然犯有一定时弊，但情节细小，其后又积极参与或引导对敌构兵，是以，给予承认其被俘前军籍，开除党籍或团籍的科罚。

而第3类东谈主则是战场投敌或自首叛变为敌服务的东谈主，这些东谈主由于犯有要紧毛病，因此，一律开除党籍，如若是党员和团聚的，也要开除党籍或团籍。

天然在细则三类东谈主的限制时情感尽头压抑，但总体而言照旧可以的，那时，归为一二类的东谈主占到80%。被复原军籍党籍团籍的是大多数，确切被开除军籍的其实只是个别东谈主。况且，由于进程很快，照旧有一大都东谈主运行被复原党籍和军籍。

受伤被俘的志愿军战士

关联词，从1954年3月上旬运行，这一切发生了稠密的变化，由于高R事件，从雄师区传达了新的精神，条款擢升挨次，因此整宿之间，审核的挨次变的极为严格。

原来被定为复原军籍的东谈主，大部分改成了只承认被俘前军籍。而底本只是党内受细小责罚者，则大部分被平直造成了开除党籍。

在动员饱读舞民众进行自我理解时，原则也渐渐发生了变化，对于志愿军战俘们的自我搜检，对比的挨次成了狼牙山五壮士、刘胡兰等创新英烈。

狼牙山五壮士、刘胡兰等创新英烈天然是尽头伟大的，也值得咱们持久记起，可是，如若以他们的挨次条款每又名志愿军战俘，昭彰是太过尖刻。

关联词，那时条款志愿军战俘自我理解的东谈主却并没专门志到这一丝，他们条款志愿军战俘自我理解时要多讲毛病，少讲功劳，同期，写检验也必须按照多过少功的原则。

如斯严苛的条款，使得很多战俘对于我方的理解变得尽头尖刻，致使上纲上线。举例，如若失去违背力量被俘，就是“对敌东谈主屈服”，如若敌东谈主审讯时说出了我方的部队番号，就是“显现军事神秘”，如若以灰色构兵的格局和敌东谈主构兵，就成了“投敌妥洽”。

就连被俘自己，无论何种原因，都成了“丧失骨气”，因为，按照应制东谈主员的话说就是，“共产党员的字典里莫得被俘两个字”。

在这种极为严苛的要乞降氛围之下，简直所有这个词志愿军战俘的检验请教都成了认罪书。

因此，最终的审核着力是，6000多名志愿军被俘将士之中，底本是80%保留党籍，当今却瞬息造成了91.8%的东谈主被开除党籍，连以下东谈主员更是一律复员。

志愿军战俘

1954年5月下旬，所有这个词的甄别十足完成，6000多名归国志愿军俘虏中，底本有2900多东谈主为共产党员，而这些党员，绝大多数都被开除了党籍，确切取得保留党籍的东谈主，唯有120多个东谈主。

即便这120多个东谈主，依然背着教化或留党察看责罚的论断。而对于民众最为心疼的军籍，更有700多东谈主被开除军籍，4600多东谈主只被承认被俘前的军籍。这对于6000多名归国将士而言，无疑是好天轰隆。

志愿军被俘级别最高的东谈主，原志愿军180师代政委、政事部主任吴成德，论断是叛党、叛国，开除党籍军籍。

听到这一音信的逐一瞬，吴成德就坐窝昏厥了，就连神经都失去实现，约两个月多之后才调微涌现一些。吴成德为什么会被俘？

吴成德

第5次战役时，由于我军对于好意思军的反扑准备不及，再加上邻接作战之后弹尽粮绝，因此，在第五战役第三阶段，志愿军亏蚀尽头惨重，而180师恰是亏蚀最为惨重的一个。

那时，180师被敌东谈主包围打散，向上3000多东谈主被俘，作为师级引导，吴成德底本是有契机凸起重围的，关联词，在师长下令漫步解围之后，由于解围经过中看到数百名志愿军伤员无力解围，不忍毁灭伤员的吴成德击毙我方的战马，坚握与志愿军伤员们在沿途。

可是，由于这支队列伤员过多，转机贫穷，最终没能凸起重围，堕入了敌东谈主包围圈。即便如斯，吴成德依然携带残存的志愿军官兵坚握敌后构兵，他们在言语欠亨、环境恶劣的朝鲜战场上坚握游击战400余天，最终，游击队只剩下3个东谈主，吴成德才弹尽粮绝被俘。

而即便在被俘之后，吴承德依然坚握构兵，从未对好意思军和国民党密探妥洽。是以，吴成德在听到我方被开除党籍和军籍的着力之后，十足无法接受，精神简直崩溃。

第五次战役

而如吴成德这么的状态比比齐是。举例原181师541团机枪连文化教员史振荣，他底本是陕西省富平县地下党引导东谈主史志洲义士的遗腹子，自从入伍加入部队之后，他袭取父亲遗愿，弘扬尽头优异。

而他之是以被俘，亦然因为身患重病，在从前哨往后方转机的途中，因发高烧不省东谈主事，在防缺乏中被敌东谈主俘虏的。即便成为俘虏，史振荣面对敌东谈主的酷刑，依然毫不屈服，因此，对于只承认被俘前军籍的论断，他压根无法接受，嗅觉极为屈身。

关联词，民众的屈身并弗成改造审核着力，很多东谈主被动复员回家。关联词，即便离繁华爱的戎行，大多数被遣复员回家的志愿军战俘依然遭逢了不公待遇。

由于戴着曾被敌东谈主俘虏的帽子，这些东谈主回到家乡之后，受尽了冷眼和敌视：有的东谈主时刻濒临周围共事致使家东谈主的敌视；有的东谈主在干事之中即便弘扬出色，也很难被栽植，因为政审通不外；有的东谈主致使就连干事都失去了，因为他们的战俘履历，被单元开除；有的东谈主因为战俘的身份，致使还瓜葛了家东谈主子女，他们的子女被劫掠接受高级提醒和从戎的契机。诸如斯类，不堪排列。

志愿军战俘

天然，这种情况在1978年十一届三中全会召开之后，跟着中国竖立了以经济扶持为中心的基本路子，同期，也因为战俘们的箝制上访，1980年9月27日，中央办公厅批发了对于战俘的处理文献。

6000多名志愿军战俘求之不得的平正终于到来，查清情况之后，他们被给予复原党籍军籍的待遇，不仅如斯，他们的糊口补助也再行被披发，这些历经陡立的志愿军战俘，终于照旧迎来了迟到的平正。

为何志愿军战俘在历经千辛万苦之后，却遭逢这么的打击呢？

一方面，是受到高R事件的影响，另一方面，也与中国的传统文化议论，中国乃至东方的传统文化，对于被俘的壮健，基本上都是负面的。

志愿军战俘

因为，中国历来厚爱“宁为瓦全，宁当玉碎”。因此，在传统文化之中，作为一个军东谈主，即等于失败也不应该沦为战俘，而是应该以死珍视信仰和尊荣。

因此，誓死欠妥俘虏，宁当玉碎，宁当玉碎，一直是民众默许的准则。是以，这6000多名志愿军战俘因为被俘的履历，先天上就被民众视为辱没的履历。

美女中出

这种壮健不不单是是在戎行之中，就连庸碌老匹夫也自觉地认同这一丝，这亦然为什么志愿军战俘在回到家乡之后，却依然被很多东谈主敌视的蹙迫原因。

天然，跟着时刻的推移，也跟着十一届三中全会之后中国的场合发生了稠密的变化，中国东谈主的念念想和权益意志也有了箝制地擢升，东谈主们也渐渐壮健到，志愿军战俘的履历自己天然并不光彩，可是，这其中有很多客不雅成分，这些东谈主大多数并不是主动投敌的，他们在敌营之中曾经坚定创新意志，与敌东谈主作念决死搏斗。

被送往台湾的志愿军战俘

是以，即便他们可怜沦为战俘，可是，他们并莫得造反故国和东谈主民，因此，他们不应该受到抵挡正的待遇，他们在战俘营中可歌可泣的构兵和坚握归国的派头，更应该受到深信和奖赏。这6000多名坚握归国并与敌作构兵的志愿军战俘，依然是志愿军乃至于中国的勇士。